Sopilkar, Шимановский ведает не только сказки, но и мифы. Мифы - обычное явление у язычников. "Отчего у зайца длинные уши?", "Почему у цапли коленки в другую сторону?", "Почему камыш шумит?" - это мифы.
Ты детям читаешь не сказки, а рафинированный на протяжении тысячелетия христианства свод моральных примеров. В единобожии мифов нет. Всему причина - Бог.
Но даже сказки монотеистических стран - достаточно жестоки и парадоксальны. Они же придуманы довольно примитивными людьми и для себя же. Дети не принимают оттенков, у них все просто: убил существо, или же женился на нем. А непонятные для нас связи - очень удобный способ поддержания интереса к рассказу. Примером послужит та же "Курочка ряба" (но не обрезанная, а с чередой несчастий).
Мифы рассказывают про мир, сказки - развлекают и учат. А те крохи сказок, которые современные славяне читают детям - лишь малая толика огромного пласта фольклора, прошедшего через сито религии, светской морали, возрастного критерия, авторского украшательства.
|
Древовидный вид